映画『ターミネーター』シリーズでは、AIの搭載された殺人マシーンが人類の滅亡危機を引き起こすという設定になっている。架空のコンピューター・ネットワーク「スカイネット」が人類に反乱を起こし、人類滅亡の危機となる日を”Judgement Day”（審判の日）と呼んでいる。はたして将来、コンピュータが人間を支配し、破滅に導くことはあるのだろうか。こうした知識人や科学者の議論は「ターミネーター問題」と呼ばれている。 AIが将来的に人間にとっての破壊になるかどうかを議論するには、最新（ここでは2017年7月現在）のAIに関する研究や背景、状況を知っておく必要がある。本書は、命に直結しやすい３分野、車、医療、兵器の３つに関するAIの基礎知識を解説している。機械学習の３つのパターン（ルールベース、統計・確率型、ディープラーニング）の違いによって、何がどの程度まで私たちにとって脅威なのかを学ぶことが出来る。 東京都港区は、保育園の入園選考において、家庭状況を点数化して事務的な作業を短縮するこ検討してるという。（読売新聞、2018年9月28日「保育園の入園選考にAI検討」）これは文字等を情報（二進数の羅列）として認識させ、生体工学的に調節されるパラーメータ（人間でいう記憶の強度の指数となるシナプスの強度）をもとにデータの解析処理をさせることになる。このようなパターン認識こそがAIの最も得意とする（かなり高い確率で正解となる）ところだ。一方で、機械（ヒューマノイド）の動作は、幼児でもできるような、具体的にはドアノブを閉めるといった動作でさえ非常に心もとない程度である。この２つの進歩のギャップ（モラ
早稲田大学には正門がない。大隈講堂の前が正門にあたるのだが、講堂を背にして左手奥に守衛室はあっても門がないのだ。これは、大学の幅広い学生を受け入れる姿勢を示していると聞いたことがある。早稲田大学は中長期的にはアジア重視を打ち出して、国際的に貢献できる人材の輩出を目指している。そして、大学の国際化におけるリーディング・ユニバーシティを目指しているのだ。実際、私の同期には社会人を含めて広く門戸が開かれていた。「国際的なプレゼンスを保つためにも、世界と交わり、世界の英知を集めること」（同大国際部長）を目指している。 早稲田大学が私立大学であることは、国立大のような国家的戦略に縛られことなく独自の理念に基づいて高等教育を行うことが出来ることを意味する。早稲田大学はむしろ反骨精神の塊だと言う人もいるそして、３つのC、すなわち、競争力［Competitive］、協力［Cooperation］、貢献［Contribution］を重視している。そんな見学精神に共感して来日する留学生も多い。特に、最後の貢献は早稲田大学の目指す教育のキーワードになっている。 奇しくも、「貢献」という単語は、私が担任を持つときに掲げる学級目標と同じだ。自分の受け持つ生徒が将来、平和な社会を創造するために十分に貢献して欲しいと願っている。だから、早稲田大学で学んだ後に、母校が特に重視する理念の一致していることに誇りを感じている。やはり、教育の原点は平和社会の想像なのである。 ※参考文献 早稲大学校友会、(2018.8) 『早稲田学報』
GHF’03の「誰かが一言」の復刻版の第一弾。2012年1月4日の作品。 （注：表現等一部変更） ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ Witten by 裏C さすがに予備校界トップの言葉だけあって、この本を読むと勉強のやる気が出る！例えば、午後のけだるい時間に読んでも急に何かをやりたくなるような啓発書だ。 もちろん予備校界の論理も強くて、確かに読者の感想にあるように、この本をまとめると「無理をするということ」のように感じるかもしれない。でも、むしろ最初から最後まで強気の「努力は必ず報われるからやれ！」的なメッセージは一貫していて、心に響くものがある。 予備校の教師として確固たる理論と経験からくる勉強法や生き方の提案・考え方には、自身のやり方を見つめ直す良いきっかけになる。個人的には、私の“師匠”である安河内氏の話は現実的で直線的な説力を感じる、一方、吉野氏は、まれな経歴だけあって、幻想的な魅力を感じる。特に、後者の砕けた口調は、読み易い。 予備校の教師としてだけではなく、一人の人間として、これが自分の生き方だと主張することの大切さを感じる。人が何を言おうが関係ない。自分が決めた道を徹底してやり通すだけ。誘惑も雑念も一切感じないほど、自分を信じて努力したくなる本だ。受験生でなくとも何かに行き詰ったとき、またはリーダーとして何かをやり遂げようしたいとき、そしてもちろん、大きな目標を達成したいときに読んでおきたい本だと思う。 「やる気」が確実にでる必読本である。 ※参考文献 安河内哲也・吉野敬介、（2007,6,1）、『今日からはじめ
昔、「アメリカ横断ウルトラクイズ」という番組があった。「ニューヨークに行きたいかぁー」というアナウンサーの台詞は、遠い異国の地に大きな憧れを抱かせるものがあった。音楽業界でもCDが全盛期の頃は横文字の歌詞が流行ったし、宇多田ヒカルがブレイクした際には、アメリカ文化の逆輸入として賞賛された。このように、日本の近代化の過程では、欧米の文化なオリエント文化よりも優位に立つことがないだろうか。私たちが無意識に、しかし確実に私たちの言動に影響を与えている文化を分析したのが本著である。 この本が出版されたのがアメリカ同時多発テロのおよそ2ヶ月前というのが皮肉だ。文化は政治や経済と一体であり、まさに「イスラム」と「キリスト」の衝突を予言したような内容になっている。筆者はその原因は、グローバル化がかえって個別の文化を際立たせる結果になったためだと分析している。だからこそ、固定な見方を脱して、複雑な要素が絡み合った混成的な文化わ見極める必要がある。また、最近では、自文化を再発見し、文化を安易に優劣をつけるない文化相対主義をとる立場もあることも説明されている。筆者の豊かな経験と幅広い知見で「異文化理解」の概説を理解する手助けになる著書だと言える。 英語教育に話を移すと、ここ数年は4技能の習得に重きが置かれている。当然のことではあるが、さらに異文化を理解して自他尊重を促すことも重要である。情報が瞬時に飛び交い、様々な価値観がぶつかり合う中で、相手を尊重しながら平和な社会を作り上げていく。私は、「異文化理解」とは、「自他尊重」に凝縮されると考えている。私たちは、そのようにして「異文化」を理解し、乗り越
「私、英語、しゃべれません。」そんなエクスキューズ（謙遜？）はらいらない。想像してほしい。音楽教室の先生が音符の読み方や音楽の歴史ばかり説明して、実際にはピアノが全く弾けなかったとしたら、それはおかしくないだろうか。だから、学校の英語教育の現場で英文法や長文の構文解析ばかりやっていて、どうして生徒が英語でコミュニケーション取ることができるだろうか。もう「受験英語」という言葉が生まれてから何年も経ってこの惨状だ。今のままでは英語をコミュニケーションの道具として使用できる人が育たない。英語教師もバカにされている。今の状況は絶対におかしい。 このようになった原因はいいくつかある。第一に、安河内哲也が指摘するように、日本は近代化を目指す中で、「世界の文献を輸入して翻訳し、日本語で出版する翻訳文献の世界が形成された」（英語革命2020）からである。そしてそれが日本の英語教育に根付き、英語を和訳にする授業が当たり前の光景になっていた。第二に、グローバル化の中にあっても、日本では英語を身につけなくともやっていけるというモチベーションの低さがある。英語が使用できなくても高等教育は受けられるし、ある程度のビズネスは可能である。だから生徒のモチベーションが上がらないのだ。英語を広い視野で学習しようという意識が醸成されていない。第三に、大学受験や定期考査では、長文読解や文法が大勢の受験生を公正に素早く評価する方法として適しているからである。パフォーマンス評価は費用や人材の問題といった実施の困難さを伴う。だから、授業もそれに合わせた指導方法になってしまう。 こうした状況では、自分一人の力ではどうにもな
